Dia de los Muertos...explication .

Voila, je suis allee sur le site internet de SF et ... un petit historique y est presente .

Je laisse, pour les mordus d'anglais, ceux qui s'en sortent mieux que moi et fana de l'original , le lien du site internet en Question ...http://www.dayofthedeadsf.org/history.html .

Pour les autres, je me permets de proposer une petite traduction... En tout cas Nathalie, nous avions tape dans le mille... il y a bien une relation a la fete chretienne de la Toussaint... mais pas seulement non plus.

The Day of the Dead, ou Jour des mort(s) est un festival unique issu du contact entre la Amerique centrale et l'Europe au XVI eme siecle. Conceptuellement, c'est un hybrid ayant ses origines a la fois dans la philosophie Azteque pre hispanique et dans la pratique rituelle de l'Europe medievale. Les ceremonies qui se deroulaient pendant le mois d'ete Azteque du Miccailhuitontli etaient principalement orientees sur des celebrations des morts . [ je continue a traduire The dead par un pluriel bien que je pense qu'il y ait une pensee particuliere derriere le singulier... je m'en excuse]. Ces dernieres etaient menees sous la direction surnaturel de la deesse Mictecacihuatl . Les enfants et les ancetres morts etaient rappeles ( dans le sens du souvenir ) et celebres en meme temps . C'etait egalement pendant ce mois que les Azteques commemoraient les guerriers morts dans les batailles . Selon Duran Diego, un pretre espagnol du 16eme siecle, les azteques auraient apporte [ ici, j'ai un probleme technique... si quelqu'un peu me laisser un post pour la bonne traduction du Would ... qui doit garder un aspect de possibilite mais dans une action repetee, usuelle.] des offrandes de nourriture sur les autels en honneur aux morts. Ils auraient aussi place, sur ces memes autels , quelques images sur ceramiques etant sensees representer les defunts.

Quand les Espagnols arriverent dans le XVI eme Siecle, ils amenerent avec eux le jour ferie chretien de la Toussaint . C'etait un jour ferie de l'eglise catholique romaine [ Est ce comme ca que je dois le formuler?] commemorant les morts en general ainsi que les Chretiens baptises que l'on croyait etre au Purgatoire [ XVI eme siecle!!] . Les pretres espagnols eurent vite vu une correlation entre les celebrations Azteques et Chretiennes [ ola...laissez moi devinez...voila une belle maniere d'avoir amadoue les " Sauvages" .... :/] et donc, ils deplacerent les festivites ( le festival) Azteques, usuellement prevues en Ete, en Automne et, de ce fait, cela coincidait avec la Toussaint. Cela fut fait dans l'espoir [ the hopes...donc accentuons...les espoirs] que la fete religieuse Azteque, que les espagnols consideraient comme paienne, soient transformee en une acceptable fete religieuse chretienne [SANS DEC'!!!!! Je connaissais deja la fin!].

Le resultat de ce melange culturel est un evenement ou les mexicains modernes celebrent leurs ancetres durant les deux premiers jours de Novembre, plutot qu'au debut de l'ete. Alors que ces festivites modernes possedent des composantes Chretiennes, elles possedent toujours ses composantes indigenes de Natif Americain.

Partout au Mexique, les activites associees avec le jour des Morts sont relativement identiques d'un endroit a l'autre. Le premier jour, les familles visitent les tombes de leurs proches. Pendant le temps de visites, elles decorent les pierres tombales avec des fleurs, de la terre et des chandelles. Elles prennent aussi une sorte de pic nic sur la pierre tombale ou elles interagissent socialement entree les membres de la familles, avec les autres familles et les membres de la communaute qui sont tous rassembles dans le cimetiere.Les histoires qui sont echangees entre les familles ont souvent pour sujet d'autres personnes qui sont enterrees dans le meme cimetierre. De cette maniere, le jour des morts agit comme une methode de cohesion sociale entre les differents groupes de gens. Les proches rassembles autour des tombes ne sont pas seulement present pour celebrer leurs ancetres mais egalement pour celebrer le role que leurs ancetres jouerent au sein de la communaute ( au sens large).

Les repas prepares pour ces pic nic incluent des tamales et pan de muertos ( un pain special a la forme d'un homme). Beaucoup de personnes pensent que c'est une chance de mordre le premier a mordre dans le jouet en plastique en forme de squelette que le boulanger a cache dans chacune des miches [ tiens donc! Ca me rappelle quelque chose]. Des bonbons sont aussi inclues dans le festin. On y compte des petits gateaux, du chocolat et des cranes en sucres. Les amis et les membres de la famille echangent de petits cadeaux consistants en des squelettes de sucres ou d'autres objets possedant une iconographie en relation avec la mort. Le plus souvent, un cadeau possede plus de valeurs si le crane ou le squelette a le nom de la personne inscrit dessus avec un glacage . Comme il en est le cas pour le pan de muertos, quand le celebrant prend une bouchee du crane, symboliquement, la personne "prend une bouchee de mort" et de ce fait, se vaccine ( s'innocule) contre la peur de la mort.

La decoration, sur les pierres tombales, n'est pas restreinte. La plus part du temps, les gens dressent chez eux des autels dedies au meme proches. Ils sont decores a profusion avec des fleurs (en majorite des soucis orange et jaune ou/et des crysanthemes). Ces dernieres etaient appelees cempoa-xochitl et sont clairement un heritage de la periode pre-colombienne. Pour les Azteques, la couleur jaune etait une reference a l'automne - la saison ou la nature commence a mourir. L'ar qui forme un demi halo au dessus de l'autel est symbolique du chemin suivia travers a travers les paradis par le mort { la je ne suis aps sure de ma traduction, a verifier}.

Comme pour le cas des pierres tombales, les autels de maisons sont aussi embellis avec des maulettes religieuse et des offrandes alimentaires. Les aliments choisis sont generalement ceux que le defunt aimait durant sa vie [ putain! Si on doit me faire la meme chose, il faudra coucher un gratte-ciel pour y poser tout ce que j'ai aime!!!! restons dans la tradition europeenne, c'est moins casse bonbon]. Cela peut aller des differentes sortes de fruits, aux cigarettes et meme au boissons alcoolisees .... Mescal ( marque de tequila je crois) est un favori. Tout bien considere, l'autel represente une reconnaissance du cycle de la vie et de la mort qui fait parti de l'existence humaine. Il y a quelques legeres variations sur le Comment est celebre le jour des morts au Mexique. Pour le moment, sa celebratio dans les grandes villes, comme Oaxaca, se s'oriente plus vers le laique que le sacre. Aussi, la nourriture et la construction d'autel sont, de facon assez logique, dependant du milieu naturel qui les entoure. Neanmoins, ce qui semble etre maintenu de partout est le souvenir et rappel du mortet la celabration de la continuation de la vie et de la communaute.

Voila.... j'espere que c'etait assez clair.

Tu vois Fred, c'est exactement ce que tu m'as ecrit. Oui...tres touchant.

Je n'ai pas la motivation de m'emmerder avec mes photos pour le moment, je veux prendre ma douche, me glisser dans mes draps et matter un Woody Allen , Je finirai cet article demain... du moins je rajouterai des photos .

Ciao.